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效率极大提高，却不会引发智慧。同样的道理，止于烦恼之因，必定招感苦果。若我们专注于嫉妒，或专注于嗔恨，也能引发力量强大的嫉妒和嗔恨。所以说，止本身是中性的，关键在于止的内容。 佛法倡导的止观，目的在于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003454279.html
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当先善观一切如母有情所有恩德，知其恩德，见其痛苦，发出一种不忍之心。因此不忍之心而发起一种如何为彼聚集乐果乐因，拔除苦果苦因之心，是为慈心，悲心。然仅此尚为不足，又必须发起此种予乐拔苦责任我独担荷、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010654309.html
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再开意识为意及藏识。总为八识。 67．问：何谓集谛？ 答：佛说一切苦恼，起于贪嗔痴三种意恶。以此三者，有招集苦果之义，故称曰集。 68．问：何以言起于贪？ 答：贪则求，求而不得，则苦恼生；求而...无能胜，故曰漏尽力。 230．问：何为诸漏？ 答：漏义前无漏答中已说。以漏有众多。故曰诸漏。 231．问：何谓解脱？ 答：不受苦果系缚，谓之解脱。心无烦恼，不受苦缚，则曰无漏心解脱。智慧通达，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
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、(属心)行事。 (属境)皆是变幻无常。故感生世间生灭之苦果。生固是动相，生灭之灭，灭必还生，犹是动相。惟生灭俱灭，寂然不动，故曰寂灭。以能灭此生灭为因，则感不生不灭之乐果也。 410．问：《华严经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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认为“佛性”是解脱与涅槃的信乐心的原因：
若无佛性 (buddha-dhatu) 者，不得厌诸苦。不求涅槃乐，亦不欲不愿。……见苦果乐果，此依性 (gotra) 而有。若无佛性 (...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012954328.html
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这四大段，开示一切办法而已。 一切功德，总以布施为第一，所以居六波罗蜜的第一位。修世间福德相的，必须布施，修出世间福德性的，必须无住。世上一切，无非是苦，到了刀兵饥馑，是苦果到极点了。但众生何以受苦...
王骧陆居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023754390.html
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了现生种种身心活动，便造作现生的业－－「有」，有现生的业「有」，便产生的苦果－－「老死忧悲烦恼」。
有情之所以在生死苦海头出头没轮回不已，本来立个业力不灭做因就够了，这就好比稻米之所以繁衍不已有种子...
陈郁夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061254587.html
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果报，但多数人却常常干下这种血淋淋的杀生恶因。造了恶因，若不忏悔消业，一旦缘熟，是一定会感苦果的。如果一个人前世或今生造太多的杀业，就常常会得到短命或体弱多病、刀兵灾劫之现世报。
更可怕的是，吃...
净因法师
佛学论文|因明|五明
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因”）。
2-2、事待理成：从所观察之种种生命经验累积，自己发现：一切的苦“果”乃是执著「常”见、“我”见所致，要远离苦果...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091654795.html
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身命及慧命之四种魔。1、阴魔。即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺慧命。2、烦恼魔又作欲魔。即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。3、死魔，能令众生四大分散...
悟源
|佛学论文|因明|五明|
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